配资平台提供咨询慈禧太后向醇亲王索求忠诚

同治十三年，即公元1875年一月十二日，年仅亲政一年的同治帝载淳在紫禁城的养心殿不幸驾崩，享年十九岁，被追尊为穆宗。

鉴于同治帝膝下无子，继承皇位的难题便成为了慈禧太后亟待解决的首要政务。

依照大清祖宗家法，子承父业，若大行皇帝膝下无子，便需从其亲侄子中择一人继位。然而，同治帝既无亲兄弟，亦无亲侄，依照祖制，此时便需从道光帝的曾孙之中，即咸丰帝兄弟之孙辈中，寻觅合适的帝位继承人。

当时，有人选吗？

血统不理想。

咸丰帝的子孙均以“溥”字为辈分，而在同治帝不幸离世之际，溥字辈中仅存咸丰帝长兄奕纬的孙子溥伦一人。然而，溥伦并非奕纬的亲生孙儿。由于奕纬未曾有子嗣，溥伦便从乾隆帝第十一子永瑆一脉中过继而来，实则成为了永瑆的直系孙辈。由此，溥伦与咸丰帝的血缘关系相隔甚远，难以称得上是理想的继承人选。

慈禧太后对此颇为看重，其情理之中，咸丰帝乃是其丈夫，自然不愿将皇位传予血统较为疏远的旁系宗亲。然而，若考虑到慈禧太后对权力的渴望，溥伦的血统疏远不过是她借口之一。可以断言，即便溥伦的血统并无瑕疵，慈禧太后为了维持垂帘听政，掌握朝政大权，恐怕也不会倾向于选择溥字辈的人选。

显而易见，这一层微妙的关系，即便是朝堂之上的智者亦能洞察一二，然而他们虽心知肚明，却因种种顾虑而未敢直言。

未直言相斥，实则暗流涌动，怀有抵触与反对之情。实际上，朝中大臣普遍持有类似见解。慈禧太后拒不选取溥字辈，公然违背了祖宗定下的规矩，意在谋求更大的皇权。

然而，慈禧太后垂帘听政已久，凭借一个看似无懈可击的理由，她果断地确定了帝位继承的人选，目标直指咸丰帝的亲侄子，即载字辈的皇族成员。

当时人选都有谁？

一共三人。

两位分别是恭亲王奕䜣的嗣子，一位年方十八的载澂，另一位则是十一岁的载滢；而另一位则是醇亲王奕譞之子，年仅四岁的载湉。

面对这一“三选其一”的抉择，慈禧太后尽显其权欲之重与私心之深。

拥有英明的君主乃国家之幸，据此推论，十八岁的载澂理应成为三人中的最佳人选。然而，在慈禧太后的眼中，最初被淘汰的却是载澂。

提及载澂，慈禧太后对他恨之入骨。在她眼中，正是这个载澂导致了她儿子的不幸，若非载澂的引诱与指引，她的儿子绝不可能擅自逃离皇宫，沉迷于花街柳巷，染上种种污病；若非染上这些污病，即便儿子不幸感染天花，也不至于无药可救，最终撒手人寰。如此深仇大恨，慈禧太后岂能轻易置之不理？纵然她为了江山社稷可以放下个人恩怨，却也绝不可能将大清的皇位托付给这样一个行为不检、品行恶劣之人。

此外，十八岁的载澂身为恭亲王之子。在慈禧看来，恭亲王始终是她掌握皇权的重大隐患。若将皇位托付给已至亲政之年的载澂，父子二人一旦联手，稳固皇位，掌控朝政，不仅会使她愧对昔日与恭亲王共同为争夺皇位所付出的辛劳，咸丰皇帝，而且她继续垂帘听政的愿望也将化为泡影。

审视十一岁的载滢，理同此说。何况他容貌丑陋，药物长期不离身，显而易见，他似乎是个软弱无力的废物。

醇亲王奕譞之子，年仅四岁的载湉，情形自是迥异。

载湉，不过四岁稚龄，一旦立为储君，慈禧太后便得以悠然垂帘听政长达十四载，随心所欲地塑造其性格与才能。即便载湉成年亲政，本质上仍不过是受制于她的木偶。再者，醇亲王与恭亲王性格迥异。自辛酉政变以来，慈禧太后与恭亲王的关系，表面上是共同分食皇权之利，实则暗流涌动，争夺皇权之权。相较之下，醇亲王乃慈禧太后精心栽培，用以抗衡恭亲王之选。二人之间，本质上犹如主仆。慈禧太后向醇亲王索求忠诚，自是信心满满，有绝对的把握。

最终一点，亦为关键所在，醇亲王的福晋，即载湉生母，乃慈禧太后的亲妹妹，而载湉则是她的亲侄子。这份血缘之亲无人能出其右，其重要性自不待言。

因此，慈禧太后选定“载”字辈，表面上看似是出于无奈，实则自始至终，她的目光始终聚焦于这一明确的方向。

然而，在那个时局，要将这头等大事稳妥推进，慈禧太后亦不得不面对诸多错综复杂的难题。

慈禧执掌朝政，其卓越之处在于她极其擅长运用平衡之术。

坚定地立下将载湉载入史册的决心后，慈禧太后面临的首要任务是平息皇族内部的种种非议、不满、嫉妒，乃至愤怒情绪。

慈禧太后之压制化解手段，宛如无迹可寻，高明至极。她与醇亲王默契合作，一连编排了多出令后世津津乐道的宫廷佳戏。

揭晓谜底的那日，醇亲王偕同几位宗室亲王及军机大臣一同入宫，虔诚跪听两宫太后颁布对嗣君的圣旨。

醇亲王的风采格外引人注目，当他得知儿子获选的消息后，悲痛欲绝，竟至痛哭失声，随即晕厥倒地。待他苏醒过来，那份哀戚依然未曾消散，醇亲王屡次三番地哀求两宫太后撤销之前的决定，那情状之悲切，直教人感同身受，心生怜悯。

这乃是一场戏，慈禧太后自是断然不会应允醇亲王的恳求。

恳请朝廷赐予卸任所有职务，以空置爵位，以彰显对天地之间虚位以待的尊崇；同时，亦是为宣宗成皇帝保留一位愚钝无才的子孙。

此举旨在封堵恭亲王一众的言辞，慈禧太后遂即点了头，同意了这一提议。

尚未落幕，第三日，醇亲王再度进言，提议仅保留一空爵位，自此往后，永不增设任何新衔。为防范未来有人妄图侥幸攀附，特此存档此疏，以作信物。

此言一半源自醇亲王之肺腑，旨在平息慈禧太后的猜疑之心，明确表达即使身为新帝之尊亲，亦绝无勃勃野心；另一半则传达了慈禧太后之意，旨在消弭朝堂之上纷扰之声。

恭亲王奕䜣对载湉之选而非己子，内心实则充满不悦。朝中大臣亦对慈禧太后此一违背祖训之举多所非议。然而，鉴于慈禧太后之强势，醇亲王那近乎卑微的表演，实在令人难以开口。恭亲王亦然，无人敢于公然表达异议，唯有默默接受这一现实。

此成就既至，载湉继位的障碍已基本扫除，然而，慈禧太后所须应对的棘手问题，远未告终。

难题还有什么？

既已确立载湉为同辈，而治理朝政长达十余载的同治帝却无子嗣。作为已故皇帝的亲生母亲，慈禧太后，您理应提出一个能够让朝中大臣们信服并接受的解释。

难办，慈禧狡猾。

她试图用一个含糊其辞的表述来搪塞这个问题。

同治帝崩逝之际，慈禧太后以两宫皇太后之名义，颁发了一道懿旨：“载湉嗣位文宗显皇帝，继任皇位，待嗣皇帝诞育皇子，即令其承继先帝为嗣。”

一经颁布这道圣旨，慈禧太后即刻不容稍缓，随即在紫禁城的太和殿为载湉举行了隆重的登基大典。

如此，载湉登上了光绪帝的宝座，而大清王朝延续两百余年、世代相传的“子承父业”的爱新觉罗家法，亦随之在这位叶赫那拉氏女性手中宣告终结。

数年间，表面上看，君臣之间相安无事，然而实际上，慈禧的这番说辞并未能真正蒙蔽过旁人。

朝中官员私下纷纷热议，太后的圣旨提及，待新皇帝诞下子嗣便接续先帝的皇位，这究竟意味着何事？

若仅论继承血脉，那便如同仅承续香火，而未能接续江山。先帝的神位将来自当安置于太庙之中。太庙祭祖乃天子独享的尊荣，旁人无权涉足。如此一来，若先帝的神位无人祭祀，那所谓的继承又岂非徒有虚名！如此情形，太后又怎能面对列祖列宗，以及那命途多舛的亲生之子。

若继承即等同于承袭皇位，则此说亦谬矣，实则触碰了大清朝的忌讳所在。

此话怎讲呢？

若嗣位等同于继统，那么今后皇上的长子，即先帝大行皇帝的子嗣，亦即太子，岂不是公然违背了圣祖康熙皇帝既定，后世未曾有悖的国策——不预先立定太子？

继嗣之事，若非继承帝统，则显得不合理；而若不继承帝统，亦是错谬。慈禧太后在权谋纷争中直至终老，竟不慎陷入自己设下的无解困境。

这是把柄呀。

光绪五年，事出。

五月，穆宗同治帝的陵寝工程宣告完工，朝廷计划举办一场盛大的穆宗梓棺永安大典。彼时，吏部中有一位年逾花甲的主事，名为吴可读。按照官职品级，主事仅是六品的小官，理应无权出席奉安大典。然而，吴可读却屡屡恳求，鉴于其忠孝之心难得，朝廷最终破例应允，特许他参与此次大典。

不料，典礼既毕，归京途中，吴可读竟怀抱遗折，于破败的庙宇中自缢而亡。

吴可读遗折主要内容为何？

当时，穆宗驾崩之际，太后下达的懿旨中仅提及了嗣位的安排，并未涉及皇位的传承。回顾历史，曾有过嗣位却未传承皇位的恶劣先例，其后果是令人痛心的。由于担心皇位旁落，恳请太后即刻为穆宗指定继承者，并明确指出此继承者即为未来的君主。今后，即便皇帝有一百个皇子，亦不得觊觎皇位。

这便是光绪朝初期广为人知的“吴可读尸谏太后”一桩大事。

初见之下，吴可读以生命为代价，陈词恳切，期盼穆宗能够留下子嗣，世代承袭皇位，堪称大清难得的忠臣孝子。然而，若仔细推敲他的遗折，其中亦不乏疑点。首先，他公然以生命相谏，似乎在担忧朝堂秩序的稳定，此行为颇有沽名钓誉之嫌；其次，他通过以死相逼的方式，迫使慈禧太后立刻为穆宗立嗣，若深入思考，他或许只是他人手中的棋子。

缘由显而易见，那时的光绪皇帝尚且年幼，与生育子嗣相距甚远。吴可读却偏要在此时为穆宗选定继承人，若慈禧太后在无奈之下应允，也只能在近支王公中寻觅溥字辈的人物。

当时近支王公有溥字辈人选吗？

还真有，而且是唯一。

两年前，恭亲王的长子载澂迎来了他的第一个子嗣，取名载倬。

原来真相大白，吴可读挺身而出，依据祖传家规，竭力劝谏慈禧太后，实则其背后动机，乃是为恭亲王的嫡传孙子争取帝位之机。

慈禧太后的洞察力堪称犀利，自是能洞悉其中的玄机，然而即便如此，又岂能轻易脱身？吴可读倚仗着祖宗家法以及朝堂道义的至高点，若此困境无法破解，慈禧太后不仅将面临朝中清流的质询，更会在将来不断被人拿捏，成为无休止的把柄。

协办大学士徐桐、刑部尚书潘祖荫、工部尚书翁同龢均力图协助慈禧太后解决这一棘手难题，然而，这些权贵人物却仅仅局限于对吴可读此举的不合时宜进行指责，认为其不应无故引发纷争，却并未触及问题的核心所在。

慈禧太后未曾预料到，正当她陷入困境之际，朝廷中地位微不足道的张之洞竟然递交了一篇堪称绝妙的“救驾”奏折。

登台伊始，张之洞便以高超的技艺和非凡的胆识，对五年前慈禧太后下达的懿旨进行了深入阐释：世人皆言太后只立嗣而不立统，实乃你们未能领悟圣意。今我代太后告知诸位，立嗣之举即意味着立统。

基于这一前提，吴可读所提及的穆宗大统旁落之论，无疑是毫无根据的妄言。再则，穆宗的子孙正是现今皇帝的亲生骨肉，天下间岂有父亲伤害自己亲生儿子的道理？因此，吴可读所述为争夺皇权而引发的残杀，纯属子虚乌有。至于他提出的应预先指定一位既继承宗嗣又掌握皇统的建议，这既违背了祖宗的家法，又显得居心叵测，太后理所当然应当予以严词驳回。

张之洞深知将面临质询，于是他反问：“既然您认为立嗣便是确立统治，那么请问，若与康熙帝未预立太子的政策相悖，又将作何解释？”

张之洞回答得极妙。【转换失败】：今上日后必定皇子众多，不必遽指定何人承继，将来缵承大统者即承继穆宗为嗣。此则本乎圣意合乎家法，而皇上处亦不至于碍难。

什么是上智？

这是典型。

慈禧太后阅罢张之洞所呈奏折，不禁赞叹连连。

张之洞仅以数语，便将吴可读所提难题剖析得淋漓尽致。他不仅深谙我心里的困顿，更能将我欲言而难尽的道理阐述得明明白白，更是将棘手的问题圆满解决。在满朝文武百官中，如此人才实属罕见，他无愧于探花郎的美誉。

启远网配资-配资杠杆平台-配资炒股网官网-线上实盘配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。