周朝建立初期的历史背景是一个混乱而不安的时期。公元前1046年，周武王号召各路诸侯，在牧野一带与殷商的主力军队展开了一场决定性的战斗。在这一战役中，殷商最后的君主纣王选择了自焚，宣告了商朝的灭亡。然而，周武王并没有因此而感到天下已经平定。在商朝的覆灭之后，残余的势力依然存在，包括那些表面上已经投降的部队，他们的忠诚度难以保证，随时可能发起叛乱。因此，周武王面临着一个棘手的任务，那就是如何妥善处理那些殷商遗民的问题。
资料记载，周武王向年长的顾问太公求教，太公也就是姜子牙，提出了一句颇具哲理的话：“爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。”这句名言的意思是，若真心爱一个人，自然也会连他所住的地方和那里的乌鸦一起爱护；反之，如果不爱，那所有的都应当一并排除。这个表述简单明了，但其潜在的含义却极具深意。在当时的环境下，周武王面临的是一个充满敌意的局面，姜子牙的建议显然意味着对殷商旧部要一律清除，这让周武王感到有些过于残酷，因此决定再请教另一位权臣召公。
展开剩余66%召公，即姬奭，是周武王的同辈且身为西周宗室。他在周武王征服商朝时，陪伴在侧，持小钺作为辅助辅佐周武王进行祭典，这揭示了他非凡的地位和信任的象征。面对如何处理商朝的遗民，召公的看法更为明智，他提议道：“我听闻，应当处死那些有罪之人，而对无罪者宽恕。唯有斩杀那些有罪者，才能避免他们卷土重来。”周武王听后仍觉得这一策略不够周全，于是特地召来了周公。
周公，周武王的弟弟，建议君王以仁义来感化被征服的人民，战争结束后应当让大家都回到自己的家乡。周公的这一想法触动了周武王的心弦，他于是任命了纣王的儿子武庚来管理殷商的遗民，以此期望能够实现国家的安宁。然而，事情的发展并未如同周武王初衷那般顺利，他在不久后去世，幼子成王继位后，周朝内部坐卧不宁。
武王的兄弟们，包括管叔、蔡叔和霍叔对周公的辅佐感到不满，作为同辈，更不甘心于周公的权势。他们联合武庚，展开了叛乱，原本负责监视殷商旧地的几位叔叔竟然暗中策划了这样一场动乱。周公为此耗费了大量精力，最终才将叛乱平息下来。
如果当初周武王听从姜子牙或召公的建议，把所有被视为有罪的殷商遗民一并处理掉，或许后来的叛乱就不会出现，武庚的麻烦也会随之消除。然而，从长远来看，周朝刚刚建立，需要一个稳定和平的环境。大规模的杀戮虽然能够立即消除敌对势力，却极易引发民间的恐慌。即使是削弱殷商遗民的力量，也必须有合适的理由才能实现。
随着叛乱的爆发，周公获得了出手的借口。他迅速采取行动，经过一番折腾，平定了武庚之乱，几乎摧毁了殷商遗民的力量。此后，周公又任命纣王的哥哥微子启在殷商的故地建立了宋国，让原有的殷人继续治理这块土地。从此以后，周朝再也没有出现过大规模的叛乱，这为周朝的稳定发展奠定了坚实的基础。
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